पारिवारिक व्यवस्था

Question - भारत में वैवाहिक और पारिवारिक व्यवस्था में परिवर्तन और अविच्छिन्नता की प्रवृत्तियों का विश्लेषण कीजिए। इन परिवर्तनों के लिए वैश्वीकरण कहाँ तक जिम्मेदार है? - 21 March 2022 Answer - पारिवारिक व्यवस्था को एक आर्थिक प्रावधान के रूप में, आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, भावनात्मक आधार के रूप में, एक प्रभावशाली समूह के रूप में और सामाजिक विनियमन के एक साधन के रूप में देखा जा सकता है। भारतीय परिवार व्यवस्था की एक महत्वपूर्ण विशेषता संयुक्त परिवार प्रणाली का अस्तित्व है। यह आकार में विशालता, संयुक्त संपत्ति का स्वामित्व, साझा निवास साझा करना, साझा धर्म का अभ्यास आदि जैसी विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। परंपरा प्रधान समाज में विवाह एक ऐसी धार्मिक और सामाजिक संस्था है जो किसी भी महिला और पुरुष को एक साथ जीवन व्यतीत करने का अधिकार देने के साथ-साथ दोनों को कुछ महत्वपूर्ण कर्तव्य भी प्रदान करती है। हमारे देश में विभिन्न प्रकार के विवाहों का बड़े पैमाने पर पालन किया जाता है। जैसे-जैसे समाज उन्नत हुआ है, विवाह विभिन्न परिवर्तनों से गुजरा है, जबकि कुछ चीजें स्थिर रहती हैं। यहां तक कि इससे जुड़े मूल्यों में भी अभूतपूर्व बदलाव आया है। भारत में विवाह और परिवार व्यवस्था में परिवर्तन और अविच्छिन्नता और वैश्वीकरण का प्रभाव: परिवार प्रणाली में परिवर्तन वैश्वीकरण ने लोगों की अधिक गतिशीलता, और विभिन्न संस्कृतियों के लोगों के बीच अधिक बातचीत को जन्म दिया है, जिससे लोगों के मूल्यों और संस्कृति पर प्रभाव पड़ा है। उदाहरण के लिए मेट्रो शहरों में "लिव-इन रिलेशनशिप", विवाह पूर्व एक नया चलन है, ताकि साथी चुनते समय बेहतर निर्णय लिया जा सके। नए रोजगार और शैक्षिक अवसरों की तलाश में युवा पीढ़ी की बढ़ती गतिशीलता ने पारिवारिक संबंधों को कमजोर कर दिया है। इसने बच्चों, बीमारों और बुजुर्गों की देखभाल और पोषण इकाई के रूप में 'परिवार' की पहले की आदर्श धारणा को प्रभावित किया है। इससे ग्रामीण क्षेत्रों में महिला प्रधान परिवार इकाइयों में भी वृद्धि हुई है, इसका कारण यह है कि पुरुष अक्सर कार्य की खोज में पलायन करते हैं। युवा पीढ़ी, विशेष रूप से उच्च शिक्षा और नौकरियों वाले, अब पारिवारिक हितों के लिए व्यक्तिगत हितों का त्याग करने में विश्वास नहीं करते हैं। यह विवाह प्रणाली में परिवर्तन में परिलक्षित होता है। चूंकि महिलाएं अब अधिक शिक्षित हैं एवं आर्थिक रूप से स्वतंत्र हैं, इसलिए घरेलू निर्णयों में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका होती है। यहां वैश्वीकरण के प्रभाव को आईटी से संबंधित नौकरियों में उत्कर्ष के रूप में देखा जा सकता है। महिलाएं इस क्षेत्र का एक बड़ा भाग हैं। शहरी क्षेत्रों में अच्छी तरह से नियोजित महिलाओं को आजीविका कमाने के साथ-साथ घर के कामों के दोहरे कर्तव्य को संभालने के लिए बढ़ते दबाव का सामना करना पड़ता है। दाम्पत्य संबंध और माता-पिता के बच्चे के संबंध- विवाहित पुरुष और महिलाएं अपनी रोजगार के कारण भिन्न स्थानों पर अलग-अलग रह रहे हैं। समाज में एकल माता-पिता भी पाए जाते हैं। न केवल वैवाहिक संबंध बल्कि माता-पिता-बच्चों के संबंधों में भी उल्लेखनीय परिवर्तन आया है। अधिकांश कामकाजी दंपति परिवारों में, माता-पिता अपने बच्चों से मिलने और बातचीत करने के लिए समय नहीं दे पाते हैं, क्योंकि बीपीओ, केपीओ और कॉल सेंटर की नौकरियों में रात की पाली में काम करना आम बात है। विवाह प्रणाली में परिवर्तन जीवन साथी का चयन: पहले यह माता-पिता या अभिभावकों का विशेषाधिकार था। उदार मूल्यों के प्रभाव में, व्यक्तियों ने अपनी पसंद और नापसंद के अनुसार अपने स्वयं के साथी का चुनाव प्रारम्भ कर दिया है। पार्टनर चयन की प्रक्रिया में एक नया चलन उभर रहा है जिसमें सोशल मीडिया डेटिंग साइटों का व्यापक रूप से संगत भागीदारों को खोजने के लिए उपयोग किया जा रहा है। विवाह बाध्यात्मक नहीं है: कुछ पुरुष और महिलाएं प्राचीन धार्मिक मूल्यों में विश्वास नहीं करते हैं, और इसलिए विवाह को आवश्यक नहीं मानते हैं। पहले विवाह को एक पुरुष के लिए एक पूर्ण जीवन जीने का कर्तव्य माना जाता था। अंतर्जातीय विवाह: पूर्व में अंतर्जातीय विवाह निषिद्ध थे। अब इसे कानूनी रूप से अनुमति प्रदान की गई है। सह-शिक्षा, महिला शिक्षा और समानता और स्वतंत्रता के लोकतांत्रिक आदर्श की वृद्धि, अंतर्जातीय वैवाहिक प्रातः के मजबूत कारक माने जाते हैं। विवाह के उद्देश्यों में परिवर्तन: हिन्दू विवाह का मुख्य उद्देश्य धर्म था। हाल के वर्षों में, विवाह के उद्देश्यों के क्रम में बदलाव आया है, जिसमें व्यक्ति शारीरिक और भावनात्मक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए एक समझदार साथी के खोज के रूप में विवाह कर रहे हैं। तलाक के लिए प्रावधान: 1955 के हिंदू विवाह अधिनियम ने कुछ विशिष्ट परिस्थितियों में तलाक की अनुमति प्रदान कर हिंदू विवाह की संस्था में एक महत्वपूर्ण बदलाव प्रस्तुत किया है। उपरोक्त परिवर्तनों के बावजूद कुछ चीजें अभी भी स्थिर हैं जैसे: हिंदुओं के बीच विवाह एक सामाजिक अनुबंध मात्र नहीं है। यह अभी भी हिंदुओं के लिए एक संस्कार है। आपसी वफादारी और साथी के प्रति समर्पण को आज भी विवाह का सार माना जाता है। बाल विवाह, दहेज प्रथा और घरेलू हिंसा जैसी सामाजिक बुराइयाँ अभी भी प्रचलित हैं। भारत में विवाहों को अभी भी (विशेष रूप से शहरी भारत में) परिवारों की सामाजिक स्थिति को प्रदर्शित करने की एक घटना के रूप में माना जाता है। भारत में भव्य शादियों में प्रायः हर्ष फायरिंग और अनावश्यक अपव्यय देखा जाता है। LGBTQ समुदाय, तलाकशुदा, एकल माताओं आदि को अभी भी समाज में निम्न दृष्टि से देखा जाता है। वैश्वीकरण और अन्य परिवर्तनों द्वारा लाए गए परिवर्तनों का सामना करने के लिए प्रत्येक नागरिक की यह जिम्मेदारी है कि वह हमारे युवा और बच्चों को भारतीय संस्कृति, संयुक्त परिवार और इसके मूल्यों के महत्व के बारे में हमारी भारतीय मूल्य प्रणाली से अवगत कराए . इससे हमारी अगली पीढ़ी को वैश्वीकरण के कुछ नकारात्मक प्रभावों से बचाया जा सकता है, जबकि साथ ही आधुनिकीकरण के सकारात्मक मूल्यों से लाभ भी उठाया जा सकता है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि भारत में राज्य द्वारा उठाए गए आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक आधुनिकीकरण की दिशा में प्रत्येक कदम पर लोगों द्वारा आत्म-चेतना और पहचान की जागरूकता की बढ़ती भावना के साथ प्रत्युत्तर दिया जाना चाहिए। Download our APP - Go to Home Page - Buy Study Material -

Current Affairs पारिवारिक व्यवस्था

भारत में वैवाहिक और पारिवारिक व्यवस्था में परिवर्तन और अविच्छिन्नता की प्रवृत्तियों का विश्लेषण कीजिए।

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